Islamic perspective on Sex

Islam ima vrlo jasan stav kada je riječ o seksualnom nagonu i smatra da je to jedna od nužnosti kojoj treba udovoljiti. Šta više, u Islamu se seksualna želja i nagon smatraju pohvaljenim i obavezujućim, ali se insistira na šerijatski ispravnom načinu udovoljenja toj želji i nagonu. Seks nije nešto čega se treba gnušati i smatrati nečistim, jer kaže Uzvišeni: “Ljudima se čini da je lijepo samo ono za čim žude: žene, sinovi, gomile zlata i srebra, divni konji, stoka i usjevi. To su blagodati u životu na ovome svijetu; a najljepše mjesto povratka je u Allaha.” (Alu Imran 14)

Исляма разглежда половия инстинкт, като необходимост, която трябва да се удовлетвори. Нещо повече, той разглежда удовлетворяването му като нещо препоръчително и желано, когато е съобразено с постановленията, които Аллах е определил.

Islám uznává, že lidskou sexuální touhu je třeba uspokojit. Naplňování této touhy považuje za chvályhodnou záležitost, pokud se tak děje v rámci vymezeném šarí'ou. Na uspokojování touhy není nic opovrženíhodného a dokonce by se nemělo ani zanedbávat. Alláh (*) říká: {Je okrášlena pro lidi láska vášnivá k ženám, k synům, k nahromaděným kintárům zlata a stříbra, k čistokrevným koním, ke stádům i k polím obdělaným. To vše je však jen užívání života pozemského, zatímco u Boha je útočiště nejkrásnější.} (3:14)

Islam acknowledges the fact that one's sexual desire has to be satisfied. It considers fulfilling this desire a praiseworthy matter, as long as it is done within Shari'ah limits. It is not disdainful to satisfy this desire, nor should it be neglected. Allah (ﷻ) says: (Beautified for men is the love of desired things – women and children, and heaped-up treasures of gold and silver, and pastured horses and cattle and crops. That is the provision of the present life; but Allah has with Him the best return [i.e. Jannah].) (3:14)

Islam acknowledges the fact that one's sexual desire has to be satisfied. It considers fulfilling this desire a praiseworthy matter, as long as it is done within Shari'ah limits. It is not disdainful to satisfy this desire, nor should it be neglected. Allah (ﷻ) says: (Beautified for men is the love of desired things – women and children, and heaped-up treasures of gold and silver, and pastured horses and cattle and crops. That is the provision of the present life; but Allah has with Him the best return [i.e. Jannah].) (3:14)

Islam tunnustaa sen faktan, että seksuaalinen halu on tyydytettävä. Se pitää sen halun täyttämistä ylistettävän asiana, kunhan se tapahtuu Shari’an rajoissa. Tämän halun täyttäminen ei ole paheksuttavaa, eikä sitä pitäisi laiminlyödä. Allah sanoo: ”Ihmiset etsivät nautintoa naisista, lapsista, kootuista kulta ja hopea-aarteista, parhaina pidetyistä hevosista, karjasta ja pelloista; nämä ovat vain maallisen elämän nautintoja, mutta Jumalan luona tulee olemaan ihanin asunto.” (3:14)

Mazima obusiraamu butunuulira obwetaavu eri akaboozi k'ekikulu nga ekimu ku byetaago ebyetaagisa okukkusa (okumatiza), ssinakindi akaboozi kaagalibwa era kakubirizibwa mu busiraamu singa kabeera kakoleddwa mu kkubo Allah lyeyakkiriza, era akaboozi tekeesittaza era tekalina kwewalibwa. Allah Agamba nti: Amakulu: {kwawundirwa abantu okwagala ebyegombebwa, ng'abakyala, n'abaana, n'endulundu za zaabu ne feeza, nembalaasi enjigirize, n'ebisolo ebirundibwa, n'ennimiro. Ebyo byeby'okwewunda by'obulamu bw'ensi, era Allah y'alina obuddo obulungi}

Der Islam betrachtet den Geschlechtstrieb als eine Notwendigkeit, der man nachkommen muss, er wird sogar als wünschenswert und erforderlich angesehen, wenn er auf die Art und Weise ausgelebt wird, die Allah bestimmt hat. Dieser Trieb ist nichts Verachtenswertes, von dem man sich distanzieren soll. Allah sagt: (Ausgeschmückt ist den Menschen die Liebe zu den Begierden, nach Frauen, Söhnen, aufgehäuften Mengen von Gold und Silber, Rassepferden, Vieh und Saatfeldern. Das ist der Genuss im diesseitigen Leben. Doch bei Allah ist die schöne Heimstatt.) (Qur´an 3:14)

Το Ισλάμ αναγνωρίζει το γεγονός ότι η σεξουαλική επιθυμία ενός ατόμου πρέπει να ικανοποιείται. Θεωρεί την εκπλήρωση αυτής της επιθυμίας ένα θέμα αξιέπαινο, όσο γίνεται εντός των ορίων της Σαρί‘α (Ισλαμικός Νόμος). Δεν είναι περιφρονητικό να ικανοποιήσει κανείς αυτή την επιθυμία, ούτε θα πρέπει να παραμεληθεί. Ο Αλλάχ λέει: “Ωραιοποιημένη για τους ανθρώπους (άντρες) είναι η αγάπη για τις επιθυμίες: για τις γυναίκες, και για τα παιδιά, και για τους σωρούς χρυσαφιού και ασημιού, και για τα μαρκαρισμένα όμορφα άλογα, βοοειδή και καλλιεργήσιμη γη. Αυτή είναι η απόλαυση της εγκόσμιας ζωής. Μα ο Αλλάχ έχει την εξαιρετική επιστροφή (τον Παράδεισο).” (Μετάφραση των εννοιών του Κορανίου 3:14)

Lallai addinin musulunci yana kallon sha'awar dan Adam wanda Allah ya halicce sa da ita a matsayin lalurori wanda ya wajaba a kosar dasu, hasali ma yana daukansa ne abu me kyau wanda akayi umurni dashi matukar ya amfani dashi ta hanyar da Allah ya shar'anta, musulunci baya daukansa akan wani abun kyama wanda ya kamata a gujesa, Allah madaukakin sarki yana cewa: "mun kawata wa mutane so da shawa'ar mata da yara da tarin dukiyoyi na zinari da azurfa da dawakai na kiwo da dabbobi da gonakin noma, wa'innan ababe dukansu ababen more rayuwan duniya ne, shi kuma Allah gareshi makoma da lada me kyau suke (14) " . Suratu al'imran ayata 14

Az iszlám elismeri a tényt, hogy a szexuális vágyat ki kell elégíteni. Dicséretre méltó dolognak számít e vágy kielégítése, amíg a Saría1 határai között történik. Nem megvetendő ezt a vágyat kielégíteni, sem nem szabad figyelmen kívül hagyni. Allah azt mondja: Díszessé tétetett az emberek számára, hogy szeressék [mindazt, amire] a vágyak [irányulnak]: a nőket, a gyermekeket, a temérdek halomnyi arany és ezüst vagyont, a megjelölt (telivér) lovakat, a jószágokat és a vetést. Ezek az evilági élet (mulandó) élvezetei, ám Allahnál van a legszebb hely a visszatéréshez! [Korán 3:14]

Sesungguhnya agama Islam menganggap keinginan seksual sebagai suatu perkara yang harus dipuaskan, bahkan hal tersebut dianggap sebagai perkara yang dicintai dan diperintahkan jika hal itu disalurkan melalui jalan yang telah disyariatkan oleh Allah, bukan melalui jalur yang hina, yang harus ditinggalkan, Allah ta’ala berfirman: “Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, Yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga)”. QS Ali Imran: 14

Islamas pripažįsta faktą, kad seksualiniai troškimai turi būti patenkinami. Šio troškimo patenkinimas laikomas pagirtinu dalyku tol, kol jis atliekamas šarijos nustatytose ribose. Jis neniekinamas ir turėtų būti paisomas. Allahas Aukščiausiais sako: „Išgražinta žmonėms meilė aistroms, kurias sukelia moterys ir vaikai, ir sukrauti aukso bei sidabro kintarai, ir nuostabūs žirgai, ir galvijai, ir pasėliai. Tai – šio gyvenimo trumpalaikiai malonumai, o pas Allahą – geriausia vieta sugrįžti!“ (Koranas, 3:14)

Dera sy voninahitra ho an’i Allah swt, tso-drano sy fandriam-pahalemana enga anie ho an’ny Mpaminanin-tsika Mohammad, sy ny Fianakaviany, ary ireo Mpanara-dia azy Tena marina fa, ny finoana silamo, dia mijery ny filán’ny zanakolombelona mahakasika ny filana ara-nofo, satria anisany zava-dehibe izay tsy maintsy homena azy ny fahafaham-pony. Tsy vitan’izay fa, raisiny ho zavatra tsara no sady ilaina, raha toa ka tanterahina manaraka ny lalánan’ny Tompo Allah, fa tsy sanatria raisina ho zavatra maloto ka, mila hiatahana lavitra avy amin’izany. Ka hoy Allah ilay avo indrindra manao hoe: ”Nohatsaraina hoan’ny olombelona ny fitiavana fahafinaretana: amin’ny vehivavy, ny zanaka, ny harembe miavosa, anisan’izany ny volamena sy ny volafotsy, ireo soavaly voamarika, ireo biby fiompy sy ny tanimboly; izany rehetra izany dia, fankamamiana ny fiainana ety an-tany avokoa, saingy eo anatrehan’i Andriananahary no misy ny fiverenana tsara indrindra”. [Al-imran, and: 14].

Este livro trata da maneira seguida pelo Islam na organização do deseja sexual, e sua elevação, e que o casamento é a maneira correta por meio do qual o muçulma- no satisfaz oseu instinto sexual, porque é uma necessida inata para apaziduar a alma e o caminho para o desenvolvimento e estabilidade da sociedade, em uma base sólida.

Ислам има врло јасан став када је реч о сексуалном нагону и сматра да је то једна од нужности којој треба удовољити. Шта више, у Исламу се сексуална жеља и нагон сматрају похваљеним и обавезујућим, али се инсистира на шеријатски исправном начину удовољења тој жељи и нагону. Секс није нешто чега се треба гнушати и сматрати нечистим, јер каже Узвишени: “Људима се чини да је лепо само оно за чим жуде: жене, синови, гомиле злата и сребра, дивни коњи, стока и усеви. То су благодати у животу на овоме свету; а најлепше место повратка је у Аллаха.” (Алу Имран 14)

El Islam reconoce que el deseo sexual de todo ser humano debe ser satisfecho. Considera esta satisfacción un asunto digno de admiración, siempre y cuando sea realizado dentro de los límites de la Shari’ah. No es desdeñoso satisfacer este deseo, ni debe ser algo descuidado. Allah I dice: [ Fue arraigado en el corazón de los hombres la inclinación por los placeres: las mujeres, los hijos, la acumulación de riquezas en oro y plata, los caballos de raza, los rebaños y los campos de cultivo. Ese es el goce de la vida mundanal, pero Allah les tiene reservado algo más bello. ] (3:14)

Islam woye si iba ara-eni-lopo (laarin okunrin ati obinrin) gegebi oun Pataki ti sise re je oranyan, koda o tun je oun ti esin ni ife si, nigba ti a ba se ni ibamu si ilana ti olohun. Ko si ninu oun egbin ti omoniyan gbodo korira re. Olohun sope: ''Won ti se ni oso fun omoniya ojukokoro lara awon; obinrin, omo, dukia ti o po, wura ati adaka, esin ti o rewa, awon oun osin ati ile-oko ti o dara, eleyi je oun igbadun aye, sugbon odo olohun ni abo daadaa wa'' Q3:14.